尼查独家专访（六）：改教篇 霹雳州一名印裔妇女英迪拉与丈夫离婚后，三名孩子在她不知情之下，由父亲作主改信回教，而最小的孩子也依然在父亲的身边。马来西亚内阁前天宣布，夫妻任何一方改教，孩子必须根据两人结婚时的宗教信仰抚养，不能私下为孩子改教。 《风云时报》记者也针对此课题，访问了回教党霹雳署理主席兼原任霹雳州务大臣尼查。 以下，本刊记者（简称：记）与尼查（简称：尼）之间的访问。 记：内阁已经决定不让双亲替孩子改教，这个决定看起来得到非回教徒的支持，但却得到回教 徒组织的大力反对。回教党会如何回应这个问题呢 ？ 尼：这是内阁的决定，内阁内都是政治人物，都是有个人利益的，这个课题应该带到相关的部门和法律，交回给有权力的人。 现在你问我，我不能回答你，因为讲话的是政治人物。政治是国阵的政治，他不包括全部人，他们是有偏见的。我们有法律，如回教法和民事法，我们必须回到法律，我们有部门监督。 回教局还没有给予意见，内阁却突然做决定了，这个内阁是国阵的，是有利益的，但却不是社会的利益，所以非政府组织才会出来反对。 所以我们必须交回给原有的法律，无论是回教法或者是民事法，都没有和非政府组织讨论，纳吉突然做出这样的决定，一定有自己的议程，在这个基础上，我不想要评论，直到相关的部门给予意见。 内阁的决定违反了现有的法律，所以我们现在说的都是言之过早。这不是一两件事情的问题，不要以偏概全，必须要从马来西亚的角度来看。 我们需要研究他为何要接受回教，为何他要离开回教，可能他是被逼的，可能他欠债了，而债主是巫统的人，就逼他进入回教。 我们必须看，这都可能是他的私人问题。我们必须一件一件案件的去看，不可以全面性的。英德拉的案件、苏巴希妮的案件，只是在这么多案件中的其中一件案件而已。 我们必须看内阁为何做出这样的决定，一定是有原因的，为什么不向有关的单位请教？为什么不和非政府组织谈？内阁就是没有咨询人民而做决定。 记：但是在回教法和民事法之间有灰色地带，律师公会举办改教座谈会时回教党支持者却出来反对，那是不是应该以讨论的方式来解决？  尼：你必须讨论，法律是有分别的，回教法只是给回教徒的，回教法庭诠释回教法，解决回教徒的问题。在这起案件中，如果牵涉其他宗教，就必须听取律师公会和非政府组织的意见，必须在公开的讨论下进行，不可以强逼的。
举个例子，如果你有了孩子，你本来是佛教徒，突然你觉得当基督徒不错，你就问你的太太，我们好不好成为基督徒？你的太太不同意，她说不要，你就独自成为基督徒。当然你会觉得基督教不错，所以你才入教，你会想，如果我的孩子，我的妻子都进入基督教，你说多好。 我的太太不要成为基督徒，是她的权利，我不要强逼她，或许有一天她会成为基督徒，但是在你的内心，你会想，为何只有父亲成为基督徒？我也是疼爱我的孩子的，如果他看见我看见的，可能他会成为基督徒，这是很自然的。 记：那个丈夫和妻子已经离婚了，孩子归给妻子，但是丈夫却拿着孩子的报生纸改信回教。 尼：这只是其中一个案件，我们不能以偏概全。他可能是被逼的，这是私人的问题。如果他成为基督徒，他会邀请她的妻子一起成为基督徒，如果他成为佛教徒，他会邀请妻子一起成为佛教徒，他可能有私人问题，家人问题，你不能把全部问题都看成是一个问题，这是不公平的。 这是法律的点，就交给能够在这个领域思考的人吧！
|
