马华政党在马来西亚政治圈已存在了60年，期间人民不断发现马华越来越没有存在的价值。我们且看王乃志如何看待马华政治。 以下访问记者省略为（记），王乃志则为（王） 马华篇 记：很多人觉得马华没有存在价值，又为华社争取不到东西，在大选前派糖果，也有人觉得马华是巫统的附庸，没有独立的想法，你怎么认为？ 王：这东西只不过是爱之深、责之切。他们对马华的期望越高，就骂得越凶，因为他们失望。而另外一个角度来看，也显示出马华在他们心目中的重要性。那么我也不否认，马华在格局上，给人一种附庸的感觉，尤其是在意识形态上，所以我觉得308大选是一个转机，连巫统也发觉到，它们一党专政、横霸四方的方式是行不通的。 记：那你认不认为巫统是个霸权的政党？  王：我是觉得在前首相阿都拉的时期，他没有有效的利用2004年大选狂胜后的局势，他没有有效地制止这种嚣张的趋势，所以大家都觉得人民支持他是当然的事情。所以就在2008年大选的时候惨败了。但我觉得之后巫统的领袖就开始醒觉了，典型的一个例子就是首相纳吉本身，他的醒觉度比别的领袖来得快，他可以很敏锐地嗅到一些不利的事情，就赶快化解了。
记：那你对他（巫统）干涉媒体实行自己的议程，你怎么看？ 王：这个我就不懂，无论如何，我觉得必须要为新闻自由画在一些线上面，我总不认为新闻应该自由，我不相信100%的自由。因为在一个民主社会，我们不能躲在言论自由后面，而对别人做出一些攻击，因为讲的东西必须合客观事实，不能够炒到一半真一半假。100%的言论自由，对国家不是一个好的事情，所以必须设限，不能够让人们自由地谈宗教和种族事情，一面出现偏激的舆论，因为这两个课题是牵涉到人们的内心的。 我也觉得这个线必须画在一个中肯的事实，或是经过求证的事情，不能拿到似真似假的就开始去乱报道。 我认为媒体也和商业一样，是以利益为主，为了刺激销量而报道一些未经求证的独家八卦消息，那些政治人物就给你“玩死”。 记：你如何评价马华现任的领导层？ 王：这个就由外界和党基层去评价，我也不要对个人的东西发表，我对事不对人，不想对任何人的能力做出批评，就像讲整个事件我也没有针对任何人做批评，我只是针对马华需要的东西给我的评论，我不会自己下到一个层次去打（评论）人家。重选的时候自然就可以看到党员对他们的评价。 记：但是你之前也是批评翁诗杰和蔡细历，这不算是对个人的批评吗？  王：我是指“领袖”们，因为两个领袖都没有根据表决的议案。对，党章没有说你一定要走，但是这是一个政治问责的文化部分，好像老二（蔡细历）那样，你都说你不回来了，回来只是做党员罢了，但是为什么又从天而降当署理？那我们的中委会情何以堪呢？我们的党员情何以堪？两千多个中央代表的表决都不足一个社团注册官的一封信吗？不对的东西一定要讲，因为“两岸原声啼不住、轻舟已过万重山”，不能等到以后过去了才讲。因为以后的条件不需要你讲。
记：308后选民比较拥护多元种族政党，现在选民比较支持多元政党，觉得马华这个单元种族政党已经过时了。你怎么看？ 王：多元种族政党和多元种族政治是不同的。我们是做多元种族政治。我们马华几时有说过要华人主宰这个国家，不管你是马来人，印度人还是少数民族，我们都愿意跟你们分享权力，我们在经济上也是要国家经济好，不是华人的经济好罢了，我们要只要有能力的人都可以出来赚钱。我们也一直要求文化多元、开放文化，教育我们也要公平竞争。 记：马华争取的只是争取到表面，但是达不到人民要的，你怎么认为？ 王：在政治上，不是你想要的，你就可以得到。这种改变不止需要马华一党改变，还需要马来人的改变、卡达山人的改变、本南人的改变、印度人的改变才能做到。我同意今天我们还是局限在历史的框架中，但这是循序渐进的一种改变，不可能一夜之间就改成连自己都认不出的面貌，这就变成是危机。这也许是过后20年、30年、40年后的新生代必须要做的工作，就算我有生之年看不到这个改变也无所谓，就让我保温这个课题，给我们下一代做下去，包括还没有出世的马华新生代。 记：你对外传马华当官的领袖皆曾涉及贪污，你怎么认为？ 王：这个是领袖素质的问题，政治并不会黑暗，只是人为因素。我们需要的是能付得起历史责任的领导，如果出现贪污的领袖，我觉得是很不幸的，但是如果贪污而有把柄被抓在别人手上，我觉得他更是自取其辱。我们希望新生代越来越多可以为民服务，而以可来可去的心态，来去自如，而不是霸权的。如星云法师所说的“上台要考虑，下台要容易”的领袖。只要这样，便可以减少人为因素引起的政治祸害。 记：你如何看待马华和国阵的未来？ 王：308后是我们调整社会的政治生态的时候，因为巫统发现我们必须互相扶持、同甘共苦，才能够共同进退，而不是一党专政。 备注：这项《风云独家》将分别以3篇，即《特大篇》、《马华篇》与《个人篇》来刊出，这是昨日刊出的《风云独家》 王乃志专访（一）：特大篇，待续还会有《风云独家》王乃志专访（三）：个人篇将在明天刊出，敬请留意！
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